パイパー森の音のある暮らし《2006年12月》
2006/12/8
(金)

老壮にも通じる「間合い」の妙

 いつかも書きましたが、本日12月8日は世界史的には日本軍の真珠湾攻撃により太平洋戦争がぼっ発した日。
 …ですが、そんな時にはまだ生まれていなかったパイパー森的には、1980年のこの日にジョン・レノンが射殺されたという事実の方が重い意味を持ちます。あれから早いもので26年が経過しました。
 ちなみに同じ年の私の誕生日である9月25日には、レッド・ツェッペリンのドラマージョン・ボーナムが大酒を飲み続けた後、自分の吐瀉物で窒息死しているのが発見されました。そして、彼の死を受けて世紀のロック・バンドであったレッド・ツェッペリンは解散したのです。
 ロック史的には1980年というのは大きな転換点の年だったのです。

 さて、ここに書いたように、私の様なロック中年をターゲットにした
雑誌やムックの分野が相変わらず活況を呈しています。
 つい最近も、書店の音楽コーナーにまるで同じ様な構図のペイジ&プラント(もちろん ZEP 全盛期の…)のステージ写真を表紙に使った雑誌が並んでいたので、パイパー森は思わず両方とも購入してしまいました。ひとつは例のアエラ臨時増刊“AERA in Rock / 再びの、ロック”の続編、“AERA ROCK HARD!”(朝日新聞社)と、もうひとつは“大人のロック / Vol.9”(日経BP社)

 実は、“AERA in Rock”は、最初の号のヒットに気を良くしたのか、半年後の昨年9月に既に“AERA in Rock 2”という続編がリリースされているので、今回のものは正しくは続々編ってところ。

 後者は、あの日経系列の日経BP社が“日経エンタテイメント”の増刊号として季刊で定期発行している雑誌です。実は、創刊号がリリースされたのが、2004年10月ということですから、多分この手の雑誌の嚆矢だった訳ですね。
 “大人のロック”シリーズはこれまで購入したことは有りませんでしたが、たまたま新聞の広告でリリースを知った“AERA ROCK HARD!”を買いに行った折、隣に並んでいたこの号の表紙が前述の様にペイジ&プラントの写真であり、さらにその上に「天国への階段&初来日から35年−レッド・ツェッペリン−轟音伝説の完成」という、ZEP の初来日を多感なティーンエイジャー時代に実体験しているパイパー森の琴線にもろ触れるようなタイトルが踊っていたので、思わず手を出さずには済みませんでした。


 さて、この手の雑誌の中身ってのは読み手も作り手も特段目新しいことを期待している訳ではないのですが、そのような中で一つ、とても新鮮な解釈に出会いました。それは、“AERA ROCK HARD!”の記事「10大ギタリスト解体新書」の中に出て来た、デヴィッド・ギルモア(もちろんピンク・フロイドの…)に関する記事です。

 ロック界では俗に、エリック・クラプトン、ジェフ・ベック、ジミー・ペイジを3大ギタリストと呼ぶのはごく一般的です。それに、それ以上の別格の存在としてジミ・ヘンドリックスを加えた4人については、ロック界に残した意義の大きさから、数多のロック・ギタリストの中でも飛び抜けた存在として扱うことについては遍く異論のない所でしょう。
 今回の記事では「彼らのいったい何がすごかったのか」というテーマで、この4人を含めた10人のロック・ギタリストついてのうんちくが記されています。

 10人の最初はやはりジミ・ヘン。そして、いつもの順序で3大ギタリストが続いた後は、いきなりちょっと意外なカルロス・サンタナ。でも、解説を読んで思わず納得しました。そして、パイパー森がブリティッシュ・トラッド趣味に全面突入する前、小遣いを工面してほんの僅かの枚数だけ厳選して購入したロックアルバムの中の一枚である“アブラクサス”の中の“Black Magic Woman”を繰り返し聴き込んでいた中学生の頃を懐かしく思い出しました。

 続いて、順当にギター・キッズの永遠のヒーロー、リッチー・ブラックモア。しかし、お次はキース・リチャーズと来ると。う〜ん、こりゃ渋い。でも、その後に何とポール・コゾフが出て来るとなると、今回の10人のセレクトの基準が決定的に明らかになってきます。
 そう、この10人のセレクトの基準は、若気が好みがちな「バカテク一番!」という単細胞的発想を超えて、「そのギタリストがどんな点で非凡な音楽を紡ぎ出したのか?」ということにスポットを当てたという、非常に的を得たものなのです。

 この“AERA ROCK HARD!”の冒頭特集は「初来日物語」なのですが、その中でも書かれているとおり、本場イギリスの本格ハードロックバンドとしては本邦初のコンサートはポール・コゾフがギタリストだった“フリー”のそれでした。
 その場で観たのは、前座のつのだひろ成毛滋の2人バンド“フライドエッグマシーン”で成毛滋が奏でたギターの半分以下の音数で、圧倒的なロックミュージックを奏でたポール・コゾフの野太いギターサウンドでした。コンサート会場の共立講堂で、他の聴衆と一緒に椅子の上で飛び跳ねたことがつい先日のように思い出されます。(共立講堂はその後、ロックコンサートを一切受け入れない様になったことは有名な話)

 さて、リストの最後を飾るのはスライド・ギターの名手であり、考えてみれば10人の中で唯一の白人系アメリカ人であるデュアン・オールマンですが、その前の9人目がデヴィッド・ギルモアです。


 ピンク・フロイドについては、実はリアルタイムで聴いたのは、1970年の“Atom Heart Mother”(日本語タイトル「原子心母」)までなのですが、当時はいわゆるプログレッシブ・ロックの一派として括られることが多かったこのバンドのサウンドは、当時から、バカテク名手達で構成されたエマーソン・レイク&パーマーキング・クリムゾン、そして、イエスといったその他のプログレバンドとは一風異なった雰囲気があったように思えます。
 もちろん、それはバンドの要であったロジャー・ウォーターズのメッセージ性の濃い作品のレベルの高さ故なのかとも思いつつ、それ程深く考察したことは無かったのですが、この記事の中でデヴィッド・ギルモアについて書かれていた次の様な記述を読んで目から鱗が落ちました。

■ギターのかっこよさ概念を変えた老荘に通じる《間合い》の達人■
・デヴィッド・ギルモアは《間》のギタリストだ。
・デヴィッド・ギルモアはギリギリまで音をためる。
・1小節の間にスティーブ・ハウ(元イエス)ならば16音くらい弾くところを、彼は4音くらいしか弾かない。
・ブルースとは違う独特の《間》を作り上げた。
・少ない音、間合いで空気感を描くという点で、ギルモアのプレイは禅や老荘思想に通じる。

 そして、この10人を選んで解説した辣腕プロディーサー&ギタリストは「自分は40才を過ぎて彼の良さに目覚めた。かっこいいリフを弾くだけがロックじゃないんだということを教えてくれたギタリストだ。」と締めくくっています。


 実は今年10月にピンク・フロイド“PULSE”というDVD がリリースされました。110回のコンサートで述べ300万人を動員したという伝説的な1994年のワールド・ツアーの際の映像を収めたものです。当然ですが、そこには80年代半ばにバンドを去ったロジャー・ウォーターズの姿はありません。
 一方、ウォーターズは 1990年、その前年に「壁」が崩壊したばかりのベルリンのポツダム広場に30万人を超す聴衆を集めて、仲間のミュージシャンやオーケストラとともに 1979年のピンク・フロイドの代表作である“The Wall”を完全演奏する“The Wall”コンサートを開催しました。以前、このコンサートの様子を収めたベータマックスのビデオを持っていたのですが、再生機器の消滅とともに観れなくなって久しい中、最近は DVD がリリースされている事を知ったので、“PULSE”の DVD と相前後してこの DVD も購入しました。

 “The Wall” コンサートについては言うまでもありませんが、ロジャー・ウォーターズ抜きのピンク・フロイドに於いても、演奏される楽曲の多く、そして、真に聴きごたえある楽曲というのは、コンサートの目玉として全曲演奏される“The Dark Side of the Moon”を筆頭にその殆どはロジャー・ウォーターズが中心になって作った曲です。

 しかし、この2つの DVD を観比べて実感したことは、たとえそれがロジャー・ウォーターズのコンセプトによる楽曲だったとしても、それを演奏して《ピンク・フロイドの音楽》と成し得るためにはデヴィッド・ギルモア《間合い》で空気感を描くギター・サウンドは欠かす事が出来ないということです。

 多分、長年に渡る仲たがいを経て、ロジャー・ウォーターズはその事をいやと言う程実感させられたのでしょう。2005年7月に開催された世界規模のチャリティーコンサート“ライブ8”に於いて、ピンク・フロイドが実に28年ぶりにオリジナル・メンバーでパフォーマンスを披露した際、ロジャーは終始上機嫌で嬉しそうな笑顔でした。


 さて、今回私が言いたかったのは、ピンク・フロイドロジャー・ウォーターズのバンドか?、それともデヴィッド・ギルモアのバンドか?、という論争に私なりに結論を出した、というような下世話な話題ではありません。

 先月の日記と正に同じ事を言いたかったのです。
 つまり、ピーブロックからロックまであらゆる音楽を聴く上で、私が共通して強く惹かれるのは《間合い》の妙を感じさせる音楽であり演奏である、ということです。

2006/12/9
(土)

鐘の音に聴く「間合い」の妙

 先月の日記昨日の日記で、私は《間合い》の妙を感じさせる音楽に強く惹かれる、と書きましたが、実はこのことは何も《音楽》に限ったことではありません。遍く《音》全般について当てはまることです。

 その事にハタと思い当たったのは、つい先日、イギリスのコッツウォルド地方の「世界一美しい村」をテーマとしたテレビ番組を見ていて、村人たちが教会の鐘を鳴らす様を何気なく見ていた時でした。
 村人たちは石造りの教会の塔のてっぺんにある鐘楼に釣り下げられた大きさの違う(つまり音色の異なる)複数の鐘を下から紐で引いて揺らして鳴らします。それぞれの紐の引き手は別にタイミングを合わせる訳ではないので、鐘の音は重層的に重なりあって「ガランガラン〜ガランガラン〜ガランガラン〜」と延々と途切れる事無く鳴り続けます。そこには《間》というものは全く存在しません。そう、これこそいかにもヨーロッパ的な「鐘の音」です。

 それに対して、日本の鐘の音というのは実に対照的ではないでしょうか。
 地面近くに築かれた木造の鐘楼に設えてあるのは必ずたった一つの重々しい鐘です。鐘を鳴らすためには、これまた重々しい撞木(しゅもく)を身体全体を使って引き上げ、満身の力を込めて鐘に打ち付けます。鐘は一度だけ「ゴワ〜〜〜ン〜」と余韻を伴って鳴り響き、後にはしばしの静寂が訪れます。除夜の鐘を思い浮かべれば分かりますが、日本の「鐘の音」は《間》に満ちています。つまり、日本で言うところの「鐘を音を聴く」という行為は、その実ほとんどが《間》を味わっているのです。


 このことに気が付いて思いを巡らせてみると、ピーブロックってのは要所要所で「ゴワ〜〜〜ン〜」っていうような余韻を残した音の溜め方をするによって、情感を込めた表現ができるようになる面があるな〜、と思い至りました。

 そして、このように、《間》こそが表現の要となるピーブロックという音楽は、一般的なの西洋音楽の域を超越した実に摩訶不思議な音楽だと改めて実感します。

 逆に言うと、ピーブロックを嗜むことが出来る感性を持った西洋人というのは、東洋的な禅や老荘思想に共感を持つ事ができる少数の人に限られるというような気がします。
 これまでの経験からも、パイプバンドの音楽しか理解できないスコットランド人ってのは絶対的に多数派なんですよね。もちろん、これは日本人にも当てはまりますが…。

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